AI时代的沙土与磐石（下）

——浅谈AI对基督信仰的挑战

文/昊然

生命季刊专稿

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AI时代的沙土与磐石（上）

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第三节 AI对基督信仰的挑战

从以上分析来看，AI可以传递福音知识、福音神学，却无法传真正使人悔改的 “天国的福音”。所以AI对信仰的正向意义是倒逼我们反思，我们真正 “所信的是什么？所传的是什么？”我们是否真的相信？信仰的根基又是什么？这根基是建立在沙土上，还是磐石上？所以，AI问题的背后归根到底还是神学问题。若不从信仰的灵性层面来看待AI的问题， “AI讲章”只是初级过招， “AI祷告”、 “AI灵修”、 “AI关怀”、 “AI辅导”、 “AI敬拜”、 “AI教会”、 “AI耶稣”……等一系列招数已经初见端倪，如同 “雨淋，水冲，风吹，撞着那房子…”(约7:27)，我们是否站立得住呢？

1. AI对 “神人敬拜观”的挑战：敬拜的中心永远是神，神造人的目的就是荣耀神。马可福音12:30主耶稣引用申命记第一诫命来教导 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”。既然是 “全人全心的敬拜”，是 “用心灵与诚实”的敬拜，我们是否只停留在机械性的礼仪、宗教性的流程而没有灵与灵，生命与生命的交通？或者倒向另一端，完全体恤人的方式（喜好、风格、舒适度），成为 “不见基督，只见众人”的 “以人为本”的敬拜？如果答案是肯定的，如果我们不借着基督的血， “洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的神”(来9:14)，那不幸的是，这样的敬拜完全可以被AI取代。

2. AI对传道人传讲信息的挑战：是神学知识的排列组合？是迎合时事政治的热门话题？是 “以人为本”的成功神学、心理鸡汤、或励志演讲？是神学正确教义无伪、却没有生命没有爱心的报告？……如果是这样，那AI太容易做得更好。传道人所传的道是 “钉死在十架，并三天复活的基督”，那就要与基督同行：在研读圣经中，在灵修祷告中，在生命操练中不断经历基督；在属灵争战中破碎老我，背起基督的十字架；在灵性软弱的真实境况中依靠基督，活出得胜的生命！——这是传道人该有的从生命中流淌而出见证，是因 “对神忠心，对神的话语忠心，对神的教会忠心”而传讲神的道！

3. AI对教会牧养的挑战：当讲员在台上讲，会众在下面查ChatGPT来验证讲员的信息时；当牧者的代祷没有AI更体贴当事人，更有安慰时；当半夜三更牧者在睡觉、会友有困扰，而AI却 “随事随在”时；当会友抱怨讲员的信息没有直接给予其生活中困境的答案时；当会友许久没来教会牧者也没有察觉时；当AI比牧者更了解主托付的羊群时……教会该做什么？如何引导会众在正确的 “神人敬拜观”上来经历神的同在？如何通过宣讲扎根圣经真理，又有时代性和处境化的讲坛信息，把会众的心引向基督；如何能更了解、体察你的会众；如何提供差异化的深入关怀；如何通过丰富的团契活动、教会生活，让肢体之间有更多联结，生命影响生命 ……等等，实在有很多值得我们思考的方向。

4. AI对福音布道的挑战：传悔改的福音不仅是信息的传递，更是关于恢复人与神之间破裂的关系。需要真诚的生命见证、个人关怀和圣灵的感动。AI是一个强大的工具，但福音绝对不是一个可以被任意工具化的产品。当AI被用于 “优化”福音传播时，我们必须警惕福音本身被 “优化”了——即福音的核心（基督的救恩，因信称义）不能被随意的加添或删减。同时，虽然基督徒可以善用AI的技术来丰富传福音的手段和提升传播效率，但并不能因依赖AI而在传福音的大使命上 “躺平”，因为基督徒若不在见证主福音的大能上有分，是其灵命的亏损。

以上只是列举了笔者极为有限的一些反思，AI的出现对基督信仰在灵性敬拜和福音真理的传讲上发起了多维度的挑战，它不仅是技术层面的革新，更触发了对信仰实践、属灵生命和教会使命的深刻反思，提醒我们信仰在基督徒生命里的真正意义和服事的动机与目的。

第四节 基督信仰在AI时代的机遇

AI时代的到来不可逆转，与其躲避、排斥、抵制，不如用正确的神学观和属灵的智慧来主动驾驭AI，甚至训练AI。也许随着AI技术的发展，如同印刷术之于宗教改革，也可以促进基督信仰再一次的属灵的大复兴！ 由于笔者并非AI相关领域的专业人士，对AI技术发展的前瞻性了解实在有限，以下仅根据服事中的体会，简单分享一些期待的视角：

1. 首要的神学原则，笔者认为是两个字： “服”与 “福”——AI是受造物，自然要 “降服”于创造万有的神，来 “服事”神与神的百姓；同时，因一切是为着 “福音”的缘故，也让属神的百姓借AI时代 “蒙福”。

2. AI无法替代 “神人敬拜”的本质，但可以在敬拜呈现形式上合理利用，如果教会会众偏年轻化，可以使用AI在影音多媒体上有更多创新，给予受众更新颖的立体式的视听享受。 在敬拜诗歌的编曲上、海报/宣传片制作、网站设计、临街宣传屏幕内容等艺术手段上，可以用AI探索更多发展的可能性。

3. 教会迎新接待处可以考虑使用AI人脸扫描建立AI个人档案(一定是在法律规范的前提下，大环境已经在社会各个领域普及了个人档案录入，并且会众也乐意接受的背景下)，帮助接待同工第一时间读取来访者信息，筛选新人特别接待，筛选许久未来教会的会员重点关怀，也筛选意图不轨者（异端或恐怖袭击等）及时排查安全隐患。

4. 使用智能AI安保系统，多维度、无死角的排查安全隐患，保证教会健康、安全的敬拜环境。

5. 教会中有很多事务性的服事工种，可以顺应AI社会发展潮流，相应替代或减轻工作：比如财务相关事物，一般秘书性工作，电脑IT部门，紧急医疗，日程规划，服事安排，要事提醒，后勤保障等等。

6. 传道人的个人灵修，讲章预备等灵性层面的“Slow Thinking”，AI不能直接替代；但是可以帮助传道人高效的查阅/翻译资料，推荐神学书籍，建立个人AI图书馆和灵修日记本，规范文章的格式排版，推荐证道主题相关的处境化应用实例，对已完成的讲章进行形式化观赏性的润色，生成多媒体功能的PPT，日程安排提醒，传道人身心健康提醒等方面都有很多值得期待的应用。

7. 根据教会会员的AI个人档案，对会友灵命健康及时检测，通过数据分析归纳，帮助牧者、关怀同工对牧养对象依轻重缓急合理分类，协助关怀同工制定相应个人化的关怀方案，有效实现牧养关怀的差异化。

8. AI可以帮助牧者长执制定更多符合信仰原则、生动活泼的教会生活活动：如退修会、体育活动、文艺敬拜活动、读书会、生活兴趣班等。通过各样活动，吸引会众更多参与到教会团契，增进肢体间的互动与团契。

9. AI的最强项是知识产业，用AI帮助提升属灵教育尤为重要。建立教会电子图书馆，制定门训计划，完善适合本教会的培训教材，建立教会内部神学院，举办圣经知识竞赛，主日学/儿童主日学系统化方案，Awana趣味性教案，读书会，推荐研经材料/信仰书籍，VR平台打造沉浸式圣经场景体验等等，来帮助会友建立丰富的个性化的圣经学习路径。

10.  对于福音布道、宣教事工，要在福音真理上坚守传统，在形式操作上用AI增加创新和效率。比如，使用AI驱动社交媒体广告工具、精准定位传福音对象的目标人群，通过翻译和异文化包装实现跨文化的有效宣教，多媒体敬拜表现的配搭，社区关怀与生活帮助等等，不只为人数的扩张，而是切实的使人感受到神可以让 “万事都互相效力，叫爱神的人得益处”(罗2:28)。

结论

AI时代的到来是身处于末世之中的基督徒必须要面对的。我们不单是这个时代的经历者——经历AI时代的挑战与机遇；也是这个时代的见证者——见证属神的教会如何扎根磐石，在任何时代风浪变换的迷惑中，坚守福音不变的真理；我们更是这个时代的观察者——观察神在其中的掌权，观察神如何奇妙的引领教会实现属灵的大复兴，广传天国的福音。

AI时代的问题不只是简单的技术革新问题，对于基督徒更是神学原则问题。无论时代如何变迁，属灵人可以参透万事，因为 “耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵”(赛11:2) 。无论时代如何变迁，基督做王掌权不变！属灵人扎根基督的磐石，敬拜神的心也不变，因 “他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻”(赛11:3)

昊然  现居美国，正在神学院学习。

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